自己看自己的教养，咋看咋高，就像女人照镜子，镜子里面的那个自己是用一生的时光也看不够的。自己若看别人的教养，你是一枝花，他也觉得是爬墙虎，你是一棵树，他也能看到你地下烂了的根。就像女人看女人，一眼就能发现致命的弱点。

　　自己看自己的教养，咋看咋高，就像女人照镜子，镜子里面的那个自己是用一生的时光也看不够的，那个“她”在自己的眼睛里不比西施美，但也不比西施丑。自己若看别人的教养，你是一枝花，他也觉得是爬墙虎，你是一棵树，他也能看到你地下烂了的根。就像女人看女人，一眼就能发现致命的弱点。或许有人不以为然，觉得那是他的"容量"小了，换成有教养的人，就总是能发现别人的优点。

　　其实也未必，以孟子的教养之高，理应不在孔子之下吧，在民间被称之为“亚圣”。可他连自己的教养与老婆的教养谁高谁低也难判断。若不是孟子的老母为其指点迷津，孟子就制造了一个家庭的“冤假错案”。孟子年轻时由母亲做主娶妻田氏，有一次，孟子进入房间，见妻子双腿分开坐在那里，有欠儒雅，出来后对母亲说，我媳妇没教养，我想休了她。孟母问：“怎么回事？”孟子就将他见到的情况对母亲讲了，孟母听后乐了，对孟子说：“这不是你媳妇没教养，是你没教养，在自己家里又没有外人，女人随便一点不算没教养，倒是你，不打招呼就闯进屋里，看到别人不雅的姿态，这才是没教养呢。”孟子一下子蔫了。从此知道教养与文化无关。

　　一个那么有教养的“亚圣”，都看不准自己的“教养”，也看不清别人的“教养”，那我们一些本身就缺乏教养之人呢？恐怕就更容易看谁都没教养了。就像有些人刚刚随地吐了一口痰，接着就指着那个闯红灯的人说他没教养；一个人享受着一辆小轿车接送上下班，却时时咒骂国民的环境意识太差；一天洗两次澡的人，以为就比一年洗两次澡的人有教养。

　　为什么有了一点教养，首先学会的不是尊重别人，而是鄙视那些没有教养的人，这不是把教养当做了武器了吗？有教养的人是尊重每一个人的，他们总是能理解人，关怀人，像孟母那样，开导自己的儿子，呵护自己的媳妇；换成一个少教养的婆婆，就算不同意孟子休妻，也会添油加醋，再找出媳妇的一些毛病来，以显示自己的家庭的教养。这就与五十步笑百步没多大的区别吧。

　　其实，教养不是用来与别人比长短的，教养是我们文明化的标志，它让我们脱离粗野卑俗，让优雅的教养成为我们的习惯和自觉。我们通过礼节、礼仪、礼貌的文质彬彬去激活每一个人心中的形而上之美。让人与人之间相互尊重，相互取暖。

　　教养不是在舞会上给女士拿包、开门，让女士先行、请女士跳舞，教养是在公共汽车上，主动给老人、孕妇让座；教养是见到乞丐能拿出一枚硬币，施舍出一份怜悯；教养是遭到无礼的屈辱时也能不与之对骂。

　　教养不是惟我独尊，教养是善待他人、善待自己。做一个有教养的人，认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人，你会发现尊重别人就是尊重你自己。中国有句古话，叫“己所不欲，勿施于人”，或许是对“教养”的最好诠释。教养与习惯紧密相连，良好的习惯久而久之会成为一种自觉的行动，内化为教养，所以要做到有教养可以从培养良好的习惯开始。

　　有教养的人应该是受人尊敬的，让人愉悦的，使人感到如沐春风。

　　(阮 直)