□ 长堤短语

　　日前，笔者随江门（五邑）炎黄文化研究会成员参观恩平歇马举人村。走进歇马村，只见古宅成群，排列有序，老树葱郁，好一派水乡田园、人与自然和谐的秀丽景色，令人心旷神怡。歇马村集中华传统文化与侨乡文化于一体，使我大开眼界，受益良多。如今，党提出了建设社会主义新农村的重大课题和任务，歇马村也给人们诸多有益的启迪。

　　——建设社会主义新农村应因地制宜，不拘一格，多种模式。此前，笔者也参观了全国先进文明村——白石村，看到别墅成群，绿树荫道，村民富足，完全城市化，对此大为赞赏，以为这是社会主义新农村的楷模和标尺。参观了歇马村，两相比较，各有特色。建设社会主义新农村，应从国情乡情的实际出发，尊重历史，既可以是全新的，也可以是新旧结合，像歇马举人村、碉楼与村落，充分彰显历史文化内涵，把传统文化与社会主义文化的核心价值融为一体，凸显地方特色。

　　——以科学的历史观深入发掘农村历史文化的内涵，是落实科学发展观、建设社会主义新农村的一项重要工作。歇马村不少人参加抗日、解放斗争，对于传统历史文化的挖掘，当地做了大量工作，硕果累累，卓有成效。今后还大有作为，可以做进一步的深入挖掘，不应就此止步。诸如：深入调查历史人物和事件的细节，尤其是对历史典故，既可以成篇结集，也可以此为素材进行文学创作。

　　——吸取历史经验，建立新的长效机制，保证社会主义新农村的文化建设持续发展。歇马村读书成风，给人以启示，原因是有制度保证，它在封建土地所有制的基础上建立起“公尝谷学制”，以物质奖励助学，激励勤学。另一方面以祖训的形式倡导：“笔筒量米也要教子读书”，成为精神支柱，鼓励村人苦读。用现代语言来说，就是把硬件与软件建设紧密结合起来。消灭了封建土地所有制后，“公尝学谷制”当然不能为继，然而，建设社会主义新农村文化，也应建立起物质与精神上的保证机制，使之持续发展。在集体积累的基础上建立助学奖励制度，同时充分发挥华侨优势，建立各类慈善助学金。这方面，歇马村也行效起来，令人欣慰，期待今后更加完善。

　　——把社会主义新农村的文化建设与江门文化名市建设相结合。歇马举人村是建设江门文化名市的又一亮点，它是前珠玑巷后人的一脉，从中隐约看到它与棠下良溪的后珠玑巷的关系。如果组织学者结合调查研究，将其脉络弄清，则是一大贡献。在此基础上，建立起后珠玑巷历史文化旅游专线，将提高我市文化名市的知名度。黄宗权