源国镇向记者展示源氏大宗族谱。

鹤山市源氏历史研讨会现场。

源国镇向记者介绍其旧居的特色。

　　新闻背景

　　12月5日，鹤山龙口霄乡邀请两位大学教授对源氏历史文化进行研究，再度激起外界对挖掘源氏这一特殊姓氏背后故事的好奇。源氏族人所经历的漫长的历史岁月，见证了一个北方民族汉化融合的过程，同时经历从北到南艰难的迁徙旅途。

　　在经历了数百年后，如今的龙口霄乡是否还存在自己独特的生活习俗和文化特质呢？对于自己先祖曾是鲜卑族的历史，村民还存在怎么的记忆？近日，带着众多疑问，记者探访了这条略显神秘的小村庄。

　　记者探访:难寻昔日先祖居住的痕迹

　　霄乡位于鹤山市西面，离鹤山城区不到半个小时的车程，记者一进入写有“霄乡”字样的牌坊后，感觉与其他的村庄相比并没有两样，只是路两旁的鱼塘显得更多，颇有水乡的味道。熟悉霄乡的人也向记者证实这一点，霄乡辖区有龙口河环绕，自古以来是鱼米之乡，村内的耕地与鱼塘面积比例是2：1。

　　走在霄乡的村道上，已经很难找到昔日先祖居住的痕迹。据村中一些上了年纪的村民回忆，霄乡村的旧时模样是外有护城河，内有城墙环绕，同时设有东南西北四个门楼出入，重要的地方还设有烽火台和炮楼。岁月磨灭了这些建筑的踪迹，如今即使在这些有记忆的村民带领下，也很难找到这些曾经的建筑。

　　位于霄乡礼奎近湖祖祠堂，记者看到门前写着这样的对联：“发源由北魏，晋爵纪西平。”该对联浓缩了鲜卑族人的发家史。据说，因鲜卑秃发氏先人曾自封为西平王，祖先秃发贺又被北魏皇帝封为西平王，所以村人祭拜祖先的牌位上大多写着“西平××”的字样。鲜卑族的发祥地在我国的东北方，且霄乡源氏也是从东北角的东门河溯水而来，所以源氏的祠堂、祖墓也向东北而建。

　　还有村民告诉记者，这祠堂有近100年的历史，以前祠堂的正堂内还放有源姓始祖源贺的木刻牌匾和刻有“与卿同源”4个金光闪闪的大字的脾匾，这些都是他们鲜卑血统的确证。

　　有源氏大宗族谱为证

　　据史料记载，北魏孝文帝接受汉族的先进文化，迁都洛阳，采用汉晋政权的政治制度，鲜卑族人民逐渐由游牧转向定居农耕，汉族人民向鲜卑族人民学习畜牧业生产经验，鲜卑族人民向汉族人民学习农业技术，改用汉姓氏，穿汉服，说汉语。从源氏大宗族谱的记载看，源氏在霄乡定居也有700余年，早已习惯了这里的生活。

　　前几年，霄乡发现一本古老的源氏大宗族谱，这也是霄乡源氏是鲜卑族后人的一项最有力证据。在该族谱的主人源国镇的家中，记者见到这本源氏大宗族谱，族谱已经有些破旧，部分页面虽被虫蛀得很厉害，但并不影响阅读。族谱分为四卷，上面清楚地记载着：霄乡源氏的一世祖源潜夫，是北魏西平王源贺的后人。

　　今年65岁的源国镇告诉记者，这本族谱还记载有他父亲这一支，因此族谱应该也有七八十年历史了。随后在源国镇的旧居，记者还发现，与鹤山市其他地方不同，这座旧居墙壁的底部都是由大岩石砌成，上面才有砖头，其旧居的设计风格和建筑特色也与其他地方不同。

　　停不了的寻根步伐

　　在确定自己属于鲜卑族后人的事实后，霄乡人开始了追根溯源的艰苦过程。1999年5月，在霄乡开诊所的医生源可就，受全村源氏族人的委托，专程到鲜卑族的发源地——内蒙古自治区鄂伦春旗嘎仙洞寻根祭祖。位于鄂伦春旗阿里河的嘎仙洞被证实是距今1500多年前鲜卑族的发源地。

　　作为第一个到这里祭祖的源氏后人，源可就来到嘎仙洞恭敬地将鲜花敬献于祖先的灵位前。在数百年后，鹤山源氏后人终于在几千里外的地方找到他们的发源地。源可就到鄂伦春寻根经媒体报道后，在鹤山的龙口霄乡有鲜卑族后人这一消息开始逐渐为外人所知。鹤山源氏没有停止他们的追寻步伐，他们希望能够找到更多失散的同宗族人。

　　2005年，65岁的退休老人源荣枝也加入这一行列。一次偶然的机会，他在网上发现一位名叫源书成的河南省方城县人，由于源姓的特殊，源荣枝估计其可能也是当年源氏同宗。通过多方面的求证，终于在河南省方城县草厂坡村找到一处有300多户源姓的小村。

　　随后，源荣枝亲自到河南登门拜访，源荣枝告诉记者，当他看到这些河南的同宗兄弟，握着他们的手，大家都热泪盈眶，那一种既熟悉又陌生的感觉无法形容，就为这感觉，他还要继续追寻下去，只有知道自己从哪里来，才能清楚今后要往哪里去。

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　　青海师范大学副校长赵宗福：

　　源氏先祖如何入粤

　　尚无从考证

　　本报讯 12月5日，在鹤山市龙口镇霄乡礼奎近湖祖祠堂举行了一场特殊的历史文化研讨会——鹤山市源氏历史研讨会。青海师范大学副校长、民俗学博士、教授赵宗福，郑州大学文学院副院长、教授徐正英为当地源姓村民讲述源氏历史及源流，以及其先祖源乾曜的个人生平。研讨会拉开源氏历史文化研究的序幕。鹤山市副市长陈民军出席研讨会。

　　据考证，源氏始于五胡十六国时期秃发鲜卑源贺，是鲜卑族的后裔，其祖先在南北朝时从呼伦贝尔西迁到青海一带，建立南凉国。南宋咸淳甲戌年由先人源潜夫自南雄珠玑巷迁居霄乡，定居已700多年。1997年，源氏找到了散失多年的《源氏大宗族谱》，从中查知“源族受姓始于北魏……”，进一步证实了霄乡源氏确为鲜卑后裔，但源氏如何从河南洛阳迁出，目前还没有找到相关的文字记载。

　　至于源氏先祖如何从南雄珠玑巷迁居霄乡，当时流传的说法是，宋朝初期官府要血洗珠玑巷，源氏族人南下逃亡，他们在源潜夫等人的带领下，最后定居于新会古劳都坚城村，即现在的鹤山市龙口镇霄乡，而源潜夫成了霄乡的创始人。据霄乡《源氏大宗族谱》中记载，南宋咸淳年间，源氏已在广东居住，并由广东北部的南雄迁至霄乡，一直延续至今。

　　对于这一说法，赵宗福在接受记者采访时认为，暂时还无从考证。赵宗福说，根据他多年对民俗文化的研究，部分民间的传说都是为了达到某种目的，甚至是某种利益集团特意散布出去，未必就是当时的历史真实。目前，他正多方面收集资料，研究源氏历史及源流，特别是唐朝后期源休事件后造成源氏家族几乎灭绝的事件、以及残留的族人如何此处迁徙的问题进一步考究。

　　研讨会的筹备负责人源荣枝告诉记者，北魏太武帝拓跋焘赐秃发破羌源姓开始，至今已经走过1574年，在这历史长河中，源氏家族经历过三次大的全盛时期，先后涌现了北魏大尉源贺、隋朝仪同大将军源彪，唐朝尚书左丞相源乾曜等数十位名人，可谓氏出将相。研究这段历史，对于弘扬先祖历史文化，继承和发扬先祖诚勤、清约的美德，创造富裕和谐新霄乡有着积极现实意义。据源荣枝介绍，他们还准备成立源氏乡亲联谊会，并计划在霄乡建一座源氏历史文化纪念馆或建一座源氏历史文化公园，纪念先人，并供后人怀念敬仰。　　(本版文/图 本报记者 林育辉)