
2005年底,美国在线公司副总裁泰德·莱昂西斯在度假时无意间看到一则华裔女作家张纯如的讣告(张纯如在写完《南京暴行——被遗忘的大屠杀》后因忧郁症发作而举枪自杀),他买来《南京暴行——被遗忘的大屠杀》这本书看完后被深深震撼了。图为张纯如照片。
据新华社电 70年前的7月7日,是中华民族不能也不会淡忘的日子。
70年后的今天,一部反映南京大屠杀的罪证式纪录片《南京》正式上映,观后令人心灵震撼。
与此同时,受《南京》的带动,《张纯如》《南京浩劫》《南京!南京!》等等一系列讲述抗战历史的中外电影、纪录片即将在全球上映,让人们重温一个民族的苦难历史,更会激起全世界人民对和平的渴望。
血色记忆:西方人“救赎”了我们的影像?
“《南京》所反映的南京大屠杀的真实影像让人印象深刻。在纪念抗战全面爆发70周年的特殊时刻,这样一部质量上乘的纪录片让中国人再次清晰地看到了自己民族的血色记忆。”在首映式上观看过《南京》的电视制作人陈郁说,“对于一个民族永不能忘怀的历史来说,我们需要这样的影像带来的冲击和反思。”
对于“九一八事变”“七七事变”、南京大屠杀等等这些抗战历史,我们的概念性印象虽然深刻,却总是在一些历史的纪念时刻缺乏一些刻骨铭心的影像冲击以加深我们的记忆,我们诸多的影视作品也很难推出震撼力、影响力和艺术性兼备的反映抗战历史的佳作。
恰在此时,纪录片《南京》,这部许多评论家眼中出色地反映侵华日军制造的南京大屠杀真相的影像志,一部让中国人、外国人看后泪洒襟衫的纪录片,由美国人出资拍摄、导演和制作,填补了上来。
“南京大屠杀,在美国即使是受过很好教育的人也很少知道有这段历史,而‘遗忘和屠杀永远不该出现在一个短语里’。”影片导演之一比尔·古登塔格说,而这就是泰德·莱昂西斯自己拿出200万美元、影片制作团队克服种种困难拍摄《南京》的精神动力。
有评论者指出:也许,在今日世界某种文化共同体面前,用西方人制作的一部《南京》来承续我们民族曾经的惨痛记忆,并没有什么不妥。但它们却愈发凸显长久以来中国影视界乃至文化、历史等界别的“失声”。
前事不忘:影像,是有力量的
导演比尔·古登塔格说:“我们在前往日本拍摄之前其实有过预期,希望能够有不少日本老兵在镜头前忏悔在南京犯下的罪行;事实上却并非如此,有一个老兵在回忆了自己在南京的经历后,我问他最遗憾的是什么,他说进入南京的那一天非常炎热,很遗憾自己没有带水进去。”
比尔·古登塔格表示:“真相最有感染力。将真相公之于众,将真相告诉那些还不太了解那段历史的人,是我们拍摄《南京》的初衷。我的孩子看了这部片子后也落泪了。我想,是历史真相所蕴涵的力量打动了中国的、西方的观众。”
事实上,在《南京》之前,我们在介绍抗日战争以及日本在中国犯下的罪行方面的影视作品一是缺乏二是佳作偏少。正因为缺乏影像的力量,我们在纪念自己的伤痛时,总是会有难得共鸣的寂寞。
正如舆论所指,一部舶来的《南京》也许不是一部我们最需要的影像宣传片,但它的确应当成为一种质询,提示我们对于抗战、南京大屠杀的记忆,不光是爱国主义教育的需要,也不应仅仅成为日本右翼篡改历史之后的精神应急。它是我们必须承载的重量,心灵与记忆最终的救赎之道,也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。
铭刻国耻:力量,如何能在我们的影像中诞生?
“影片《南京》以血淋淋的事实,展示了我们国家当时遭受的屈辱和摧残,那些影像是那样直观地刺激着我不能忘记历史的神经。”北京电视从业者左保华说,“我们必须创作出能激发我们力量的影像。我们的影视界、历史等专业界别,必须像张纯如那样深怀责任与良知去面对我们民族的那段历史,我们的影视界更要像泰德·莱昂西斯那样不辜负那段历史。”
“在影片中,我们看到那几个参与过南京大屠杀的日本老兵一点都没有忏悔的意思,这更让我增添了铭刻国耻的力量!”看完《南京》的北京大学生张勇说,“我希望我们国家自己也能拍出诸如纪念‘七七事变’等事件的好电影。”
确实,我们需要自己的《南京》,自己的《辛德勒名单》。
上个世纪80年代,我们曾经拍摄过《血战台儿庄》《1937南京大屠杀》等电影,近几年也出现了像《八路军》等电视剧,在今年“七七事变”70周年之际,国内也陆续有《南京圣诞》《南京!南京!》《日记》等抗战和南京大屠杀题材的影片投拍或筹拍,但从总体上看,全面反映抗日战争、反映一个民族的屈辱和抗争的真正有力量的影像并不多,能像《南京》这样影响国际舆论的就更少。
参与过《南京》拍摄的南京师范大学南京大屠杀研究中心主任张连红指出:“西方人拍电影比较擅长从人性的角度挖掘。在提高影像的震撼力和渗透力方面,这是我们需要学习的。”
电影《南京!南京!》的导演陆川坦言:简单的申诉和谴责,是没有力量的。核心是一个历史观的问题。我努力让自己看清这段历史,尽最大可能接近历史的真相,接近人性的真实。通过影像,引发全世界观众进行反思——不能让这段历史重演。