《六月南方》严格地说是一本散文诗集，将乡土景观与个人情感抒发融于一炉。作品内容涉猎较广，人间亲情，岁月沧桑，山川景物，四季怀想，都成为他笔下的抒情对象。黄伟华在写这些作品时，一以贯之的是一股充沛的激情，而这种情感发自心灵绝无虚饰。

　　《风情西欧》从表现形式上看，是游记，记叙了作者１９９７年西欧六国之行的经历，但它又不是走马观花似的简单记游，而浸润着作者对多元文化的思考，所以该书作为艺术随笔更为恰当。

　　在侨乡文坛上，黄伟华似乎对散文情有独钟，目前他已经出了两本散文集子，一本《六月南方》，另一本是《风情西欧》。当读毕他的这两本散文集子后，我们的艺术感觉是复杂的，因为，无论从题材到表现手法，两者风格迥异：一微观，一宏观；一粗放，一细致；一热情，一冷静。这两本仿佛并非出自作者一人之手的散文集子，却从侧面显示了作者对不同散文题材独到的理解，以及他对散文艺术的多元呈现的把握，同时也表现出作者散文写作的才华。

　　《六月南方》严格地说是一本散文诗集，将乡土景观与个人情感抒发融于一炉。作品内容涉猎较广，人间亲情，岁月沧桑，山川景物，四季怀想，都成为他笔下的抒情对象。黄伟华在写这些作品时，一以贯之的是一股充沛的激情，而这种情感发自心灵绝无虚饰。这可能与作者对散文诗写作要旨领悟有关，散文诗既是散文，同时也具有浓郁的诗性，而诗则被称为心灵的艺术，与情感的律动与展现息息相通，于是在黄伟华的笔下，爱情、亲情、友情、人情、乡情、物情以及爱国之情，纷至沓来，构成了他这本散文集子的主旋律。

　　当然，如果一味孤独地去抒发这类情感，则未免失之空洞，有说教的嫌疑。黄伟华巧妙地将种种情感寄托于纷纭万象的乡土景观之中，并水乳交融地构成作者主体生命的情感外化，如“从故乡后山的小树林”中，读到了生命的彼此尊重；从捧着的古榕的落叶上，感受着“一份浓重的乡情”；从纷飞的细雨里，看到了对故土如雨水般缠绵的深情。黄伟华在抒发自我情感的同时，又试图通过那些灵动的文字去理解生活的真谛，因而他的散文又多了一些哲思，如：“家，像一条船。／向来，我总是把家庭比作一条船。夫妻俩正是船夫，而孩子，是这条船的乘客。／船，启航了。／船在水面行。／可是，水面有风，更有浪……”（《家，像一条船》）“生活，是一部书，我们每一个人既是读者，又是作者／人，自从娘胎出来，就开始用生命编写生活这部书。” （《两种比喻》）。这些文字，在黄伟华的散文中比比皆是，不过，这本散文集也相应存在一些艺术缺陷，作者虽然想表现南方的自然与人文景观，但南方的特点并不明显，也没有表现出侨乡独特的风韵，因而流于一般。同时，这本散文绝大多数篇什抒情有余，描写不足，尤其缺少意境的创造，如一些文章取材随便，敷衍成章。有些文章内容刚刚展开，还没有深入，就被作者用抒情的语句一笔带过，给读者留下粗疏浅显的印象，这是十分令人遗憾的。

　　相比，《风情西欧》则在某种程度上弥补了黄伟华这些早期散文存在的不足，而变得深邃起来。是不是作者在写作中若有所悟，还是有意对自己写作姿势作的一种调整，我们不得而知，但就作者而言，这种变化是令人欣喜的，也标志着作者的散文创作进入一个新的层次。

　　《风情西欧》从表现形式上看，是游记，记叙了作者１９９７年西欧六国之行的经历，但它又不是走马观花似的简单记游，而浸润着作者对多元文化的思考，所以该书作为艺术随笔更为恰当。

　　英国作家亚·克·本森在《随笔作家的艺术》中说：“随笔作家以其特殊的方式充当了人生的解说员，人生的评论家。……随笔作家所深切关心的乃是事物的魅力和特性，并把它呈现在最明净、最柔和的光亮之下，好使得别人更加热爱人生，并对于人生当中无穷的变化在思想上有所准备，不管那是意外的欢乐或是意外的悲伤。”在《风情西欧》中，黄伟华没有像前辈的一些作家，或从猎奇的角度，去搜寻异邦的那些奇人趣事；或站在政治的立场，去批判这些资本主义国家的种种劣迹。作者采取一种公允的立场，从泛文化的角度，去思考这些国家的文化现象与风土人情，从中去寻觅人类共同的话题，诸如历史与现实，宗教与文化，建筑与艺术，饮食与居住，环境与生存等，其中，作者以大量的翔实的资料，对异国文化作了全方位的独特思考，因而显得不落俗套，使这本集子渗透着理性与智慧而显得别具一格。当我们追随黄伟华的目光，去关注这些异国风情的“魅力和特性”时，我们感受更深的是人类辉煌的文明积累和这个世界的美好与温暖。自然，这个集子也有不尽人意之处，就是文章引经据典较多，使文字过于凝滞而缺少灵动，有刻意而为的痕迹。这些，希望在黄伟华的散文新作中有所改观。 ◆凤群（江门）