郑敏在比划着，说起创作过程无比兴奋。

备受争议的雕塑作品——“王小波裸体雕塑”

　　事件回放

　　王小波家人反对公开展出全裸雕塑：“不能这么‘糟蹋’王小波！”

　　广州美术学院的学生郑敏在作家王小波逝世十周年之际，创作了王小波的全裸雕塑。打算公开展览时，郑敏却被告之无法公开展览，因为王小波的母亲、姐姐都对此表示了强烈的反对，认为不能这么“糟蹋”王小波。

　　相应地，王小波的妻子、著名的性学专家李银河女士也给主办方写信，表示不同意公开展示王小波的全裸雕塑。最后这件事也就这样结束了，大学生创作出来的王小波雕塑被有关方面收藏了起来，没有与公众见面。

　　王小波全裸雕塑是郑敏的毕业创作，塑像为全身坐姿，高度为１．５米。郑敏认为，该塑像的创作意图是为了表达对王小波的尊重，表现对王小波先生敏感、率真、倔强的气质和追求自由的独立精神。相应地，据郑敏介绍，李银河女士在回信中亦承认雕像“挺像的”，虽然她对于做一个全裸的王小波像持有保留意见，但还是同意这尊塑像“面世”。

　　颇有情趣的是，随着网上的连连争议，最后，李银河女士终于挺不住了，最终还是写信给主办方，要求很简单：不公开展出。

　　对此，李银河女士对媒体的解释如下：关于此事自己不想多说，开始同意展出是因为郑敏寄来的图片都是上半身，没有生殖器的。她说这件事王小波家属完全反对，实际上这是雕像艺术界和中国国情存在冲突所致。

　　回应争议

　　创作者郑敏：“是别人在炒作我吧！”

　　初次见郑敏，觉得他学生气十足，但详谈下来发现，他的看法比很多人要成熟。对于有批评指郑敏想一夜成名，用王小波的裸体雕塑炒作自己，郑敏笑了笑说：“他们觉得这是我炒作，但可能是其他人在炒作我吧！”

　　他表示，做塑像的时候根本没去想这些事情，而对于别人的误会，郑敏也觉得无所谓。

　　“两人”共同决定“裸”

　　当被问到为什么要做裸体塑像时，郑敏表示裸体更加能表现王小波“直”的思想。他认为，决定雕塑的裸体有两个因素：一个是作者的因素，另一个是雕塑的主角的因素。首先，由于一直以来接受造型艺术的熏陶，郑敏了解人体是最干净、最美的，在创作时他会考虑裸体是否会更美。另外，这次雕塑的人是一个直爽的人，因此想通过最直白的形式表现王小波最“直”的一面。

　　“我欣赏反对的意见”

　　在制作王小波塑像的过程中，郑敏曾把一些照片放在“王小波门下”论坛上。网友们议论纷纷，其中有两位网友的话让郑敏印象深刻。一个网友说：“难道王小波那种直白的思想一定要用身体去表现吗？”另一个网友则认为，郑敏这个雕塑是跟王小波书里的思想是一脉相承的。这两种观点刚好针锋相对。

　　该论坛随即发起网友调查，结果有４１％网友反对塑像展览，而有４４％的人则支持郑敏。他乐观地认为这就证明大多数人是赞同的，而对于不接受裸体塑像的反对意见，郑敏觉得很有意思，“如果我做一件事情大家都赞同就没趣了，我很欣赏他们的反对意见。”他认为有人反对自己的作品对他来说是好事。

　　“坐在地上的骑士”不被理解

　　郑敏在博客上描述王小波塑像时说到：“他是一个坐在地上的骑士，一个自由的人。”“为什么这个骑士是坐在地上的呢？”记者很好奇。郑敏解释，广州雕塑院的唐大禧老师曾创作了一个骑在马上的裸体雕塑，而自己这次创作该有所创新。

　　王小波的夫人李银河女士也认同这一点。郑敏就塑像的事征询了李银河的意见，并向其借了王小波的生活照。随后，这尊王小波雕塑获邀参加上海国际雕塑年度展，郑敏在得到李银河的认可后答应参展。

　　可惜后来裸体塑像遭到王小波的母亲和姐姐的反对，主办方迫于压力，最终没让这尊雕塑参展，改为收藏。“我能理解他们的看法。”郑敏很坦然。“他们不理解我的作品，是因为他们接受的是中国传统美的教育，可能觉得裸露很丑，而我学的造型艺术讲究真即是美，这又跟传统不一样了。”

　　不会放弃自己的“语言”

　　这次的风波已经过去，之前郑敏因为失去了难得的参展机缘而感到难过、失落，但现在从他的眼里，记者已看不到挫败感。

　　“我以前认为艺术家应该自我，像王小波一样特立独行，但经过这件事我会懂得去关注社会大众对艺术接受的能力。一个作品怎样可以出格但又不招人反感，是我思考的方向。这也是我毕业论文的题目。”但谈到为迎合大众而去创作，郑敏坚决地否定：“做事纯粹为获得别人理解，就失去没意义了。尤其是艺术。”

　　郑敏告诉记者，他发现画画会忘记烦恼和痛苦，所以他选择艺术。一个人一辈子做一件自己喜欢的事情，比做一件不喜欢的事情要快乐很多，所以从广美毕业后，他将到中央美院当曹晖老师的助手，继续学习。无论将来怎样，他都坚持走创作的道路，“我不会放弃搞雕塑，因为它是我的语言，像作家的文字和画家的画一样，我怎么可能放弃我的语言呢？” （来源：大洋网 赵安然 关志文）

　　网民争论

　　支持展出
　　李银河等人，请不要对王小波全裸雕塑“精神意淫”

　　依笔者之见，李银河这番妥协之举毫无道理。除却李银河性学家这一社会身份姑且不论，历数王小波的诸多作品我们不难发现，从《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》到《黑铁时代——王小波早期作品及未竟稿集》到《地久天长——王小波小说剧本集》等，无不流露出性爱意象和弗洛依德精神性爱学说的特征。

　　也许，在绝大多数读者的眼里，王小波在某种意义上是个不折不扣的作家兼随笔大师，但是笔者认为，王小波本人在内心其实不乏诗人这一特质，而且这种特质很强烈。换言之，王小波不仅是一位浪漫骑士，一位自由思想者，更是一位特立独行的诗人。

　　想当年，王小波先生过世后，其妻子李银河女士曾在《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想家——悼小波》一文中如是写道：“恋爱时他告诉我，１６岁他在云南，常常在夜里爬起来，借着月光用蓝墨水笔在一面镜子上写呀写，写了涂，涂了写，直到整面镜子变成蓝色。从那时起，那个充满诗意的少年，云南山寨中皎洁的月光和那面涂成蓝色的镜子，就深深地印在我的脑海中。”

　　相应地，作为一个行吟诗人，王小波在自身创作的一行诗《三十而立》里如是写道：“走在寂静里，走在天上，而阴茎倒挂下来。”这几句诗看似很短，文本中却充满着精神张力，堪称诗歌佳作。

　　仅就该诗歌中的文本意义予以分析，王小波全裸雕像的诞生和展出本身无疑更是对王小波本人的最大尊重，而这种尊重，与娱乐表象无关，与王小波内心的精神有关，与一个思考主义者内心的独立精神有关，然而，可惜的是，正是王小波自身拥有的独立精神和李银河本人无形中的妥协，恰恰最终导致王小波全裸雕像展出一事的被动流产。

　　此外，透过王小波先生《白银时代》这部小说中的语言本文，我们亦会发现王小波小说文本中的精神特征：“我在家里，脱掉内裤，解开腰上的重重包裹。旧时的小脚女人在密室里，一定也是怀着同样的欣快感，解开自己的裹脚布。那东西获得了解放，弹向空中。我现在有双重麻烦：一是睡不着觉，二是老直着。我还觉得自己在发烧，但到医务室一量体温，总是三十六度五——那东西立在空中，真是丑死了。在学校里，我是天才学生，在公司里我是天才人物。”

　　就本文进行分析，笔者个人认为，王小波笔下这番描述绝非色情，而是一个男人面临人生晃动时内心的盲目不安与精神焦灼。只不过，这种精神上的晃动和内心的盲目通过王小波笔下性的意象表现得淋漓尽致。

　　鉴于以上原因，笔者认为，王小波全裸雕像的诞生和相应展开，才是对王小波本人及王小波身上特有的自由精神的最大尊重。

　　但可惜的是，王小波全裸雕像刚要展出，此事被媒体炒得沸沸扬扬，支持者众，反对者亦众。而后，王小波的妻子、性学家李银河女士在媒体的争议声中，终于熬不住了，挺不下去了，主动写信给主办方，要求不公开展出。

　　而这，在某种意义上，最终导致公众的集体盲目性和不宽容，一举实现了对王小波全裸雕像的精神意淫。毫无疑问，这次王小波全裸雕像展出事件的流产，并非全裸之误，更是这个社会兼公众精神缺失背后对人文价值思考和独立精神的不认同。（有删节，来源：新浪网 田金双）

　　反对展出
　　王小波裸体雕塑凸显艺术创作与国人审美标准严重脱节

　　如果我说这尊雕像更像一个吸食大麻的人，可能是对王小波先生（我非常敬重的人）的最大不敬，会有太多的人跳出来，骂我不懂艺术，骂我玷污艺术，骂我羞辱艺术创作者的才华，云云，但我就是这么想的。我左看右看，也看不出这尊雕像的艺术性在哪里，上看下看，也看不出来这尊雕像与伟大的思想者王小波先生有什么必然联系。巴尔扎克的雕像还披个东西在身上。走遍欧洲，也没有看到伟大的思想者们个个都光着屁股，两眼无神地注视着我们活着的人。另外，毕竟我们足下的土地是中国，中国人的审美观，与西方的相比，有时有着天壤之别。我们更强调的是中国人特有的含蓄与伦理意义上的美。

　　当然，作者本来只是个大学生，做这个雕像不过是拿来用于毕业考试的吧。他在给李银河的信中说：“雕塑的创作意图是为了表现小波的敏感、直性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神，雕像的姿势构图就是从这出发的。”但我想，你随便找个中国人来，问他对这尊雕像感受怎么样，９０％以上的人（可能更高，但愿更低）会不认可这个东西，更甭说表现小波的“敏感”、“直性”、“倔强的骑士气质”和“追求自由的精神”。说句不好听的，你就是打死我，我也不会认定一个光着屁股，头无力地向前探出去，双手耷拉在两条腿中间的人，是一个伟大的思想者、敏感者、直性者，一个伟大的具有倔强的骑士气质的人，一个伟大的……

　　由此看来，这位创作此雕塑的大学生，肯定在四年大学生活中，没少被老师们灌进西方的基本雕塑艺术和西方基本美学等基本概念，但是，创作者的意图显然是想将此作品公之于众，是想让更多的国人观瞻。那我只能对不住了，我不得不像《皇帝的新装》里那个小孩子一样天真率直地说一声：这雕塑太丑了，看起来更像个毒品吸食者！

　　这不由让人想到一个经常讨论的话题：究竟艺术是为什么而创作？如果只是一小撮人在自己的小圈子里孤芳自赏，那就算了，可是，如果想拿到网民眼前，拿到博客中间，拿到民众中去，那就真有个艺术受众的接受能力与中国传统美学上的问题了。可能学雕塑的人看了我的文章会斥之以鼻，感到我这人很无趣，认为我这种人与艺术无关，但我也不得不说，拿王小波裸露的身体来表现一个思想者，我也认为很无趣，也与艺术无关，更重要的是，与王小波的头脑无关。

　　最后，我想说，创作者对人体的骨骼很有些研究，从雕塑的大感觉上看，还很像王小波其人，但王小波如果在天有灵，绝对不会想到自己在过世十年后，竟然以这种形式与诸位见面，而不是以作品与今天的读者相约。呵呵，这简直成了个笑话。

　　再加一句：也请李银河女士三思，或者收回同意信，仅将这尊雕像存放在自己的家里，以表纪念算了。（来源：新浪网 张放）