人物简介
丘鹤俦

　　丘鹤俦（１８８０—１９４２），乳名阿英，乡人称之为“靓仔英”，台山端芬镇那吕村人。演奏家、作曲家、教育家。他出生于贫苦家庭，从小酷爱音乐，９岁那年，村中从广海镇请来胡德高师傅，组织辅导一个“八音班”，他整天在旁听“偷师”。他还跟当地的“南巫”、“师姑”学唱斋祭曲调。他以超人的记忆力和模仿力，更以良好的艺术素质，引起胡德高的另眼相看，让他担当“八音班”的唢呐吹奏手，当时他才１３岁。经胡德高启蒙引导，丘鹤俦虚心学艺，刻苦钻研，为日后成才打下了良好的基础。

　　据有关史料介绍，丘鹤俦的记忆力和模仿力都颇强，每首“谱子”或“南巫歌”，他学上二三遍便能弹能唱。胡德高师傅看中了他的潜质，便收他为徒，并悉心加以栽培。几年之间，丘鹤俦在胡德高师傅的耳提面命下，对各种乐器、曲牌以及民间音乐理论知识，都学有所成，成为当时民间乐队中引人注目的少年唢呐吹奏手。清宣统二年（１９１０年），丘鹤俦离家迁居香港，在一家电话有限公司当普通职员。１９１７年又创办了音乐私塾，并以此为自己的主要职业。在教学过程中，他采用图解的方法，介绍各种乐器的性能、演奏人门、指法等，并注意中（工尺谱）西（简谱）乐谱的对照，这种教学方法受到学员们的欢迎，慕名前来求学者日渐增加。

　　１９４１年，太平洋战争爆发，香港惨遭日本侵略者的飞机轰炸，丘鹤俦的爱子被日寇的炸弹炸死。爱子罹难，加上生活困迫，使他忧郁成疾，终于在１９４２年病逝于香港，终年６２岁。

丘鹤俦的故里那吕村。

　　今年初，台山市“广东音乐”荣幸地入选为首批国家非物质文化遗产，这是侨乡台山深厚文化底蕴的体现，是这一民族文化形式在台山有其深远根源和坚实群众基础的结晶，更是台山几代广东音乐工作者不断耕耘的成果。近百年来，台山的广东音乐创作、研究和演奏活动十分活跃，其中有一位音乐大师更被世人津津乐道，他就是台山市端芬镇乡亲、广东音乐奠基人之一——丘鹤俦。

广东音乐的奠基人之一

　　丘鹤俦是台山端芬镇那吕村人，他一生刻苦自学，勇于探索，敢于创新，为继承和发展我国广东民间音乐事业而艰苦奋斗一生。他兢兢业业，孜孜不倦地长期从事广东民间音乐的研究、编著和教育工作，并且与何柳堂、吕文成、易剑泉等一班蜚声乐坛的作曲家、演奏家一起把广东音乐引人高雅音乐的殿堂，他的卓越成就和贡献，世人共睹，有口皆碑。

　　丘鹤俦在从事广东民间音乐教学的同时，还深入民间，访问、搜集上世纪２０年代前后在广东流行的古调、民间乐曲和粤曲、粤剧的“过场曲”、“谱子”、“小曲”、“大调”、“小调”等，并先后编辑出版了《弦歌必读》、《琴学精华》、《国乐新声》、《琴学新编》等书刊多种。这些曲集问世后，远销美国及东南亚等国家和地区，为传播粤乐、粤曲做了积极推动的工作。１９３４年间，丘鹤俦专程赴美国纽约等地巡回演出。在演出中，他无论用扬琴还是唢呐、三弦等乐器演奏，都搏得国外人士的一致赞扬。在美国期间，他还与音乐界人士座谈，交流经验，广交朋友，为广东民间音乐走向世界作出了积极的贡献。

　　时至今日，资深音乐评论家冯光钰教授的结论是：“严老烈、丘鹤俦、何博众被公认为广东音乐的启蒙者！”

系统推广广东音乐

　　从事４０多年音乐事业的台山广东音乐团副团长兼指挥李剑昌告诉记者，他之所以爱上广东音乐，是因为受其父亲和伯父的影响，而丘鹤俦正是其父亲和伯父的启蒙老师，实际上丘鹤俦影响了他的一生，代代相传，使他与广东音乐结下了不解之缘。为了传承音乐艺术，如今，他要像丘鹤俦那样积极收集台山地区的民歌、民谣，赋予新的形式和内容，推向舞台，推向社会。

　　李剑昌认为，丘鹤俦最大的贡献是收集、整理民间音乐，系统推广广东音乐。１９９８年，台山市申报“广东音乐之乡”，丘鹤俦的名气功不可没。李剑昌说，当年，丘鹤俦在精心编辑、出版曲集的同时，还积极创作广东音乐新谱，在报刊发表的就有《娱乐升平》、《狮子滚球》、《相见欢》、《双龙戏珠》、《声声慢》等。丘鹤俦的广东音乐作品，既能保持传统粤乐的特色，借鉴西洋音乐的作曲技法，使广东音乐的风格有所突破，丰富了乐曲的表现力，使广大听众更加喜闻乐唱，其中《娱乐升平》、《狮子滚球》等很快就在省、港、澳、东南亚及美国等华人华侨聚居地方流行，成为广东音乐中脍炙人口的经典名曲。《狮子滚球》这首名曲还长期被我国杂技团体在表演狮子滚球时用作伴奏。

　　丘鹤俦不但是著名的音乐教育家、作曲家，而且是著名的广东民间音乐演奏家。他擅长扬琴，二弦、唢呐、高胡等，可谓弹、唱、吹、打，无所不精。１９３０年，丘鹤俦与广东音乐名家吕文成、杨丽珍等在台城太平戏院演出，观众座无虚席。随后，丘鹤俦一行还到端芬大同戏院公演，乡亲们为之兴高采烈。丘鹤俦的扬琴属“左竹法”演奏流派，在其所编的乐谱中，有些作了“左竹派”扬琴演奏的竹法处理，从中可以看到他所用的“竹序”和粤剧中的“掌板”竹序是一致的。他对扬琴竹法作了系统的探索研究和整理，做了大量有益的工作，为扬琴在广东音乐的演奏技法“左竹法”、“右竹法”、“混合竹法”的发展奠定了理论依据，为人们研究广东扬琴流派的渊源和特点提供了重要的学术资料。

家乡人心中的骄傲

　　提起丘鹤俦这个名字，端芬镇上了年纪的老人，尤其是那些广东音乐爱好者，都说他是家乡人心中的骄傲。近日，记者在端芬镇那泰村委会干部的引领下，来到丘鹤俦的故居那吕村探访。据村长介绍，由于丘鹤俦早年移居香港，他的后人基本上都在海外，如今也找不到他的祖居，但是，村里人都还记得丘鹤俦是个搞音乐的“大名人”，这令他们感到无比自豪。

　　在那吕村村前的一棵大榕树荫下，一位正在乘凉的８０多岁老人向记者回忆起丘鹤俦当年名扬故里的一段往事。老人回忆说，上世纪３０年代初，约在１９３２年，丘鹤俦从香港专程回乡料理父亲的丧事。事后，他应乡亲们之邀，在家乡附近的大同市“新生活茶居”和母校积厚学校（今那泰学校）分别献演了一台长达一个多小时的音乐节目。在弹奏扬琴时，他面向观众，用桌子把扬琴塾高侧放背后，然后手持琴竹朝背后的扬琴弹奏，观众为之倾倒，他们对他这种独特、高超、娴熟的扬琴演奏技法赞赏不已。他还分别用小提琴、高胡演奏（鸟投林）等曲子，巧妙地运用婉转的回音和上下行的快速迂回滑音，模仿了各种雀鸟的啼叫，逼真动听，令观众叹为观止，历久难忘。

本专栏撰文／图
本报记者 区景常 董平
实习生 谭文福