图①

图②

图③

图④

　　明代大儒、著名理学家、书法家陈献章，出生于新会都会乡，后迁居白沙乡（今属江门蓬江区），世称白沙先生。据考，陈献章高祖陈判卿、曾祖陈东源原居住在外海（今属江门江海区），至其祖父始徙居都会乡，在他１０岁时再由都会乡迁至白沙乡，因此，陈献章对外海有着深厚的感情，曾有一段时间在外海生活和活动。相关轶事和传闻流存至今者不少，但历经五百年沧桑，今天尚有遗迹可寻和文字可考的却只有几处。

“光风艇”泊舟处

　　位于外海南山村南大岗山麓的“光风艇津”石刻附近，是当年陈献章从白沙乡乘游艇抵南山乡的泊舟处。据说，当时南山乡人有伍云君，字光宇，曾从陈献章游，交往甚密。伍光宇有一游艇，名为“光风艇”，他们经常乘坐该艇泛游并唱和于白沙乡与南山乡之间。明成化七年（１４７１年），伍光宇因病去世，陈献章作《伍光宇行状》记之曰：“南山之南有大江，君以意为钓艇，置琴一张，诸供其中，题曰‘光风艇’。遇良夜，皓魄当空，水天一色，君乘艇独钓，或设茗招予共啜。君悠然在艇尾赋诗，傲睨八极，予亦扣舷而歌，仰天而啸，飘飘乎任情去来，不知天壤之大也。”（见《陈献章集》第１０３页）

　　至清末民初时，南山乡人伍子豪特在当年“光风艇”泊岸之处附近的一块巨石上，书刻“光风艇津”四个大字，以纪念其先辈伍光宇与陈献章之友情。笔者在朋友的引领下来到南山村，在南大岗山麓找到了“光风艇津”石刻。刻字的巨石为灰质岩，横３米多，高１米多，其中左侧已崩缺至“光”字的边缘。刻字清晰可见（见图①），“光风艇津”４个阴刻楷书大字字径约在４５至６０厘米之间，落款“伍子豪书”４个小字字径为６厘米左右。石刻一带山坡巨石巍峨，古榕翠竹掩映，风光旖旎。据村民说，南山村一带过去水网纵横，有河道通往西江。此说与上述陈献章所说“南山之南有大江”相符，可以想象当时陈献章与伍光宇泛舟江中赋诗游乐的欢快情景。

茅龙笔书迹石刻

　　陈献章擅书法，后来还以圭峰山的茅草加工制成“茅龙笔”，晚年专用，书法自成一格，世人耳目为之一新，岭南书风为之复振，对明代中国书坛产生了深远的影响。在外海，至今尚存陈献章茅龙笔手书石刻两处。

　　其一为“心池”石刻（见图②），现镶于南山村伍公祠左侧外墙壁上。相传明代弘治元年（１４８８年）间，有人在南山乡今伍公祠附近１米多深的地下发现数块球状大石，形呈“心”字，并有清泉暗溢，于是在其间筑一半圆形水池，请陈献章题“心池”二字，刻石镶于池中；后又在旁边建一亭，名曰“洗心亭”。后来，心池与洗心亭被毁，“心池”石刻幸存。

　　该石刻为砚石质，横７３厘米，高４５厘米，字体为茅龙笔行书，阴刻，字径约２０厘米；隐约有落款，但因其表面似曾用水泥类物质覆盖过，故此落款字痕迹难辩。笔者曾见过陈白沙祠中镶有复制的陈献章“心池”石刻，其落款署有“石翁书”字样，并有“石斋”印章一方（注：陈献章号石斋、晚号石翁）。经了解，白沙祠的“心池”石刻是依照原石刻拓本复制的，原石刻的落款不知什么时候被水泥类物质覆盖了。

　　另一陈献章茅龙笔手书石刻是麦园村的“梅间伍公祠”匾额（见图③），花岗岩石质，横３．１８米，高６８厘米，行书阴刻，字径约５０厘米左右。细看，“祠”字旁边还刻有“白沙陈献章”５个小字，但不像是陈献章手迹，估计是刻制匾额的人后来加上去的。此外，外海五大祠之一的“筠轩祖祠”，其匾额也是陈献章茅龙笔手迹，但祠尚存而匾额已毁，甚为可惜。

蓬莱山馆

　　据传陈献章为追怀祖泽，当时还曾在外海赤泥山（今称赤岭山）筑“蓬莱山馆”读书多年，并与陈云岑、陈静轩等交游，常吟咏于风月松涛之间，偶尔扁舟垂钓，悠然自得。

　　明代时赤岭四面环水，渔人多在这里泊舟，有“小蓬莱”之美称。山上冈峦叠翠，松风飒飒，风光秀丽，“赤岭松涛”曾是龙溪（外海别称）八景之一，而今，赤岭一带已开发为学校和商住区，陈献章在赤岭的遗迹亦早已荡然无存，只能从陈献章当时的诗作或他人的诗作中得到考证。

　　在赤岭山旁的定息陈公祠（外海五大祠之一）第三进的梁柱上，尚保存有刻于清宣统元年（１９０９年）外海定息陈公十九世侄孙陈鹤翔书的一副对联，上联曰：“结理学之名儒，江门风月千年在”（见图④），写的就是其先祖与陈献章结交之情谊。清代外海陈氏族中名士陈笔山有诗曰：“白沙书屋小蓬莱，手植苍松遍古苔。百树风涛三伏冷，数声云鹤九霄来。秋晴籁爽催诗稿，月朗花香入酒杯。一自昔贤觞咏后，赤泥山下毓群材。”更写出了自从赤岭有白沙（陈献章）胜迹后，外海人才辈出的盛况。

（文／图 陈福树）