打开松山梁公祠禁闭已久的大门 程军锋 摄



远看下间村 程军锋 摄

　　开平有很多古色古香的知名古村落，这些古村落因悠久的历史、深厚的文化底蕴而被世人铭记。在这些古村落中，尤以蕉园村最看重教育，历史上培育的人才之多，是其他村难以企及的，蕉园村也由此被誉为开平的“文化之乡”。

　　蕉园村的风风雨雨

　　位于大沙墟东北３公里处，是龙门里、上宁里、兴仁里的总称，谓之蕉园三村，属蕉园乡，因龙门里原址是蕉果园，所以得名为“蕉园村”。据史料记载，１６１０年，梁月昌自开平县长沙冲澄迁此。该村位处大沙河与沙白河汇合之三角地带，土地肥沃，灌溉便利，经济发达。现有村民２０９５人，耕地１６８９亩。蕉园村历来重视培养人才。明清两代，邑庠生至翰林有５７名，国学生４２名，官居八品修职至翰林院编修者２０名；建国后至１９８５年，共有大专以上毕业生２８名，自费留美留日学生３名，中专毕业生２１名，称为“文化之乡”。

　　“松山梁公祠”的传说

　　在蕉园村随行人员的带领下，我们来到位于下间村的松山私塾。这里虽然是遍地杂草、破旧败落，但还能完整地保存着一座古香古色的祠堂，这里的每一砖每一瓦都渗透着一股浓郁的书香气，打开禁闭的大门，我们看到墙角上四处都有模糊的浮雕、壁画。据了解，这些浮雕、壁画原本是好的，但文革时期被红卫兵抹涂毁坏了。从馆里面往外看，顺着门可以看到远处有一座大山，这座山的顶部有两个小山峰，名字就叫“笔架峰”。说起这座峰，村民饶有兴趣地向我们介绍：“我们的这座‘松山梁公祠’建在这里很合适，这里是块宝地，风水好，能够培养出举人和秀才来，门口正对着山，远远看过去山顶上的两个小山峰就好像毛笔的架子一样横放着。”村民说，自从祠堂建成后，那笔架峰才出现的，随着笔架峰的出现，这里的文人越来越多了，文化氛围也越来越浓了。

　　梁氏家族的两大举人

　　参观完松山梁公祠往下走，不到２分钟，就到了梁氏家族的两大书室：（左）芹芳书室和（右）乐天书室。两大书室出了两大举人，左手边的是武举人梁诚波，据村民说，武举人在跑马射箭的时候不是直接射靶的红心点，而是通过射地上的石头反射到靶的红心点上，次次都射中红心点，射术相当了得，深受村民的折服与爱戴。右手边的是文举人梁诚翰，据村民说，文举人自幼就很喜欢文辞诗赋，琴棋书画样样精通、无一不晓。参加科举考试进而成为举人，既为自己正身，又为家乡父老乡亲赢得荣誉。

　　保留尊师重教的传统

　　在蕉园村，有个很奇怪的现象，就是孩子读小学的时候，学习成绩都是普普通通的，一旦到了中学，孩子们的学习成绩一下子就“爬头”了。蕉园村与其它附近的各个村落在学习风气上有所不同，在蕉园村，历来都比较重视教育，尊重老师。蕉园村在文化教育方面位列大沙镇首位，据开平市大沙镇图书馆的梁馆长介绍，作为这一时代的人，他用自己亲身的经历证明当时蕉园村良好的尊师重教的传统。据了解，１９６９年正是文化大革命期间，他在蕉园小学教书，当时学校规定老师平时不准回家，星期天还要被学生看管住。下间村有一位叫梁灿长的家长，有一天中午，他看到儿子梁国光一吃完饭就匆匆往外跑，于是喊住孩子，问出去干啥，孩子答：看牛去！“去哪里看？”父亲接着问，孩子答：去学校！学校怎么会有牛看呢？孩子回答说：有！梁炳坤！梁灿长这才恍然大悟，原来文化大革命期间，人们常常把老师看作牛鬼蛇神，儿子才有这么一说。梁灿长狠狠地打了儿子一记耳光，并认真教导儿子，以后都不能这样称呼老师，老师就是老师，不应该把老师叫“牛”，应该尊重老师。

　　梁泽普的“读书者来”

　　梁泽普，小字恩照，号益民，大沙镇下间村人。父亲梁秀常是清末秀才。梁泽普喜爱文辞诗赋，书画琴棋。在蕉园村松山私塾就读时，被塾师誉作“过目不忘”才童。１９２７年，刚满２０岁的他就离乡背井，涉洋出国闯荡。于１９４２年春辗转回到家乡，从事抗日救国活动。１９４５年８月，日本无条件投降的消息传来，鹤洲乡人民聚集鹤洲墟庆祝抗战胜利，梁泽普以切身的体会，即席泼墨挥毫，为大会撰写了一副对联，联曰：“鹤唳风声，鸡飞狗走，行得镰钩老鼠成桥，洲环五国，首列四强，唤醒同胞共守国难。”１９４６年，梁泽普被推选为本乡存善学校校长。他把分家所得的８０箩地租卖掉，将部分资金投入办学，改善了办学条件。他还出资雇请散工，在鹤洲墟郊的荒滩荒丘开垦出１０多亩耕地作为学校产业，租给无地少地的农民耕种，以弥补学校经费。为振兴家乡教育，他在学校外墙书写“读书者来”四个有一人高的大字，表达他的教育思想。如今，这四个大字已经被风雨冲刷得不见踪影，但学校依旧在，离村民家就几步之遥。作为物质实体的存在，学校已经没有多大的意义，里面只能堆放些许杂草；但作为精神的延续，学校依旧能激发一代代学子发奋学习。（本报记者 程军锋 实习生 曾国亮）