《江门日报》——加强外来工群体文化建设

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2009年1月10日星期六

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	加强外来工群体文化建设

http://www.jmrb.com 2006-8-23 9:34:17 江门日报

　　十六届四中全会在我党历史上第一次提出了“构建社会主义和谐社会”的新概念，这个新概念使人们对中国特色社会主义的基本特征有了新理解，它进一步丰富了“小康社会”的基本内容，完善了中国的发展模式。目前，调整社会人群之间的关系是构建社会主义和谐社会的重要因素，特别是对弱势群体的关注尤为重要，城市外来工是当前弱势群体的特殊群体，随着社会的发展，我们对外来工的关心必须上升到更高的层次，就是要用以人为本的理念来关心他们的精神需求和文化生活。我们要与时俱进，大力加强外来工群体的文化建设。

　　一、外来工群体的“亚文化”现状

　　现代医学有一个时髦的名词——“亚健康”，即介乎健康与不健康之间的一种生理状况。随着这个提法的普及，人们对亚健康问题日益警觉起来，从而越来越重视自身身体健康的保健，然而，相比之下人们对“亚文化”名词的认识却很不清楚，更谈不上了解。要想知道什么是“亚文化”，首先我们要知道什么是文化。文化是人类所创造的物质和精神的总和，文化有三个层次：表层，是人类的衣食住行，也就是蕴涵了一定精神的人生活所需要的物质形式；中层，是借助物质以体现精神的风俗、礼仪、艺术、宗教、法律、制度等；高层，也叫核心，是人的世界观、人生观、价值观、审美观等。这三个层次是相对的，它们相互渗透、相互影响。那么外来工群体的文化状况如何呢？

　　外来工主要来自经济欠发达、低收入的农村地区，外来工的大多数为农民工，他们低学历、低素质、低技能，大多数从事较为简单繁重的体力劳动，因而在生活条件、工作环境、道德观念、法律意识、价值取向等方面，与城市的主流文化存在明显的差异和冲突。他们与城市社会、城市居民近在咫尺却难以沟通、融合。这很大程度上促使外来工不得不寻找自己的交往空间，靠乡土意识、亲缘地缘意识类聚在一起，逐渐形成具有明显群体性、封闭性、独立稳定性特征的“亚文化圈”。他们的文化精神生活是毫无色彩的，他们不接触新生事物，甚至不了解国家大事，不懂得用政策、法律来维护和伸张自身的权益。这种文化差异导致外来工与城市社会不断产生矛盾和冲突。加上与城市居民实际生活水平客观上存在巨大反差，这样给外来工心理上留下阴影，导致各种危害社会稳定的因素在增加，甚至违法犯罪现象在逐年上升。这些都是构建社会主义和谐社会旋律中一个极不和谐的音符，因此，我们要关注外来工这个弱势群体的文化生活和精神需求，因为他们长期处在“亚文化”状态之中会产生一系列的社会问题。

　　二、大力加强外来工群体的文化建设，政府文化部门要发挥主导作用。

　　把握社会主义先进文化的前进方向，首先必须明确它的本质特征，牢记我们的文化属于人民。文化工作重心应该下移，一切文化活动的组织和开展，都必须面向群众、面向基层。据保守估计，现在许多大中城市，尤其是经济相对发达的城市，以农民工为主体的外来工人口已经接近甚至超过了城市原有固定人口。以中国２亿城市人口计，意味着有２亿左右的外来工生活在城市周围地区。改革开放２０多年来，外来工为城市的建设发展作出了巨大的贡献，“我是城市长高的骨骼，我是城市变美的色彩”是对他们真实的写照，但是外来工却生活在城市的底层：收入低且缺乏保障，工作强度大而且在单调的环境中，他们所要面对的首要问题当然就是为基本的生存而奔忙，但是正因为如此，他们对精神文化生活的需求才更加强烈和迫切。这就要求我们这些文化工作者们要带着高度的责任感和真挚的情感，走进外来工这个特殊的社会群体，了解他们的社情民意，创作出反映他们心声的、能引起他们共鸣的、催人奋进的文化艺术作品。通过他们喜闻乐见的艺术表现形式，最终达到释其惑、解其忧、暖其心的效果和目的。这是我们这些文化工作者工作的出发点和准确的定位。群众文化种类除了有校园文化、社区文化、军营文化、旅游文化、企业文化等之外，还应与时俱进增加一个新的群众文化概念，那就是外来工文化。发现和培养文艺人才，组建外来务工人员文艺团体，给他们提供展示风采的机会，使他们在紧张的劳动之余能够得到一个喘息放松、寻求心灵抚慰的机会。还有许多城市的广场文化、文化下乡等都极大地丰富了外来工的精神文化生活。只要政府文化部门重视外来工的这个特殊的社会群体的精神文化生活，努力探索外来工文化的新概念、新机制、新形式，就为社会主义先进文化写下了新的篇章。

　　三、加大外来工群体的文化建设符合我国加快城镇化的需求。

　　经济社会发展的必然趋势是：农业社会向工业社会转变，一个农业人口占绝大多数的国家不可能实现现代化，更不可能建成文明程度高度发达的现代化国家。从国际经验来看，根据我国全面建设小康社会的战略目标，我国今后十几年城镇化水平每年应转移１０００万到１２００万的农村人口进城，到２０２０年城镇人口应达到７．５亿左右，到时总量会超过农村人口，因此，有大批量农民进城就业，是加快城镇化进程的核心问题，这个核心问题的主要矛盾是农民变市民的问题。关键是一个“变”字，就是如何提高农民的综合素质，综合素质就是文化实力所在，它既包括知识、技术、教育等在内的智力因素，也包括理想、信念、道德、价值观、审美观在内的高层精神力量。只有解决好这个主要矛盾，才能实现物质文明、精神文明、政治文明高度发达的现代化强国。正如１６世纪德国宗教改革家和思想家马丁·路德说过：“一个国家的前途不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素质，即人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。这才是利害攸关的文化力量所在”。可见人的文化实力是何等重要！这就要求我们要高瞻远瞩地看文化实力所在。现在有些经济较为发达的地方已经看到这个关键点，提出了建设“文化大省”、“文化名市”等非凡构想，并付诸行动且有收效，这是非常符合我国城镇化发展的客观需求。

　　人类社会发展的规律告诉我们，物质生活容易满足，精神生活却没有止境；经济指标容易追赶，而文化建设不可能一蹴而就，例如：近年来住房、汽车、网络发展很快，但人的素质因受各种因素的影响很难一下子得到较大的提高，因此，文化建设要发挥好文化艺术的社会功能来创造良好的氛围。文化艺术寓教于乐，娱情益智，对健康的社会风气的引导，对人的道德素质的培养，对社会陈规陋习的改变，都有着潜移默化的重要作用，在农民变市民的过程中有着不可代替的促进作用。

　　现在我国处在城镇化进程的初级阶段，有许多现实问题有待解决，如“三农”问题，户籍制度的改革问题等。就目前大量外来工进城就业来说，由于科学文化水平的限制，建筑业、饮食服务业及零售业等科技含量较低的工种成为他们为数不多的选择，加上城市有大量下岗人员，因此就业形势仍很严峻。正因为如此，加大对外来工文化建设的战略任务显得十分紧迫，外来工文化建设既有群众性、针对性、实效性，也有时代性，更具有长期性。我们要制定近期和远期的措施、目标，如：近期选派优秀大学生到基层农村去锻炼，文化、科技、卫生三下乡活动的开展，文明村、文化特色村的评选活动等，这样城市文化带动和辐射农村文化，又如：当地政府对进城务工的外来工进行短期的集中培训、学习，当地政府在城市设立办事机构等措施，也为城市提供了支援和协助。这样城乡互动都取得了很好的效果，因此，外来工文化它既是农村文化的延伸，又是城市文化一项新内容。

　　总之，外来工文化建设是一个庞大的工程，它牵涉到劳动、民政、教育、公安、司法、房管、工商等相关的社会职能部门。外来工文化是群众文化中的新领域，我们要与时俱进地不断探索这个新事物，找出它内在本质性、普遍性，用它来指导外来工文化建设的实践。新的历史时期，我们要彰显文化的实力，发挥文化艺术的特有社会功能，加大外来工群体的文化建设，为构建社会主义和谐社会，我们要强调文化的使命感，更主动地投身于外来工群体文化建设的庞大工程中去，发展、完善和丰富社会主义先进文化。

　　撰文：王文瑛

　　作者单位：江门市群众艺术馆

《江门日报》2006-8-23日 B2版【侨乡新论】版

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