前几天，估计不少人都注意到，各类媒体几乎都刊出了“七夕带不旺消费”之类的报道。针对新华社所发的一则图片新闻——南京的一些情人在挂有７７万只纸鹤的“情人墙”前宣誓，广东发展论坛竟然有人贴出“情人墙自作多情？”的帖子，细察其言，乃是该老兄觉得这堵情人墙形式大于内容，没有经济效益；与此对应的是，七夕前夕，江门某商场也大张旗鼓地对外宣称，要举行“情人接吻大赛”，而事后也是雷声大雨点小，不了了之。

　　于是乎，对“民族节日”情结颇深的一些人挺身而出，貌似仗义执言地指出，中国传统文化正遭遇一场前所未有的危机，七夕有可能继端午节后再次淡出现代人的视线！

　　笔者犹记小时候在农村的日子，那时那地，人们比较看重春节、元宵、端午和中秋这些传统节日，此外，春分、谷雨、立秋、冬至等节气也是年年必庆。尽管这些节日和节气都没什么隆重热烈的仪式和火爆的市场营销活动，但也过得清新扑鼻，很有味道；现在想来，这些原汁原味的传统节令，实在令人回忆。

　　上大学时，校园里流行圣诞节、万圣节、情人节、光棍节、女生节等纷繁复杂的节日，但说心里话，大学里过的这些节日不同于今天笔者所见到的社会上的节日，其最大的区别就在于，前者是用心表达，而后者是用钱物来彰显，似乎不请吃喝就难以证明自己对这些节日的尊崇。众所周知，正常的价值观一直是以精神为主要准尺，而不是以形式看人。

　　从某种意义上来讲，节日也是人们的一种追悔和补救形式，多少有点遗憾的味道，这就好比追认一位牺牲的战士为烈士一样，之所以追认，就是因为他生前没有得到价值尊重，不然，为什么不给活着的人搞那么隆重的追认仪式？因此，如果哪一种感情被定格在哪一天被人们灌以什么纪念的名义，那大概人们的这种感情已经处于危险之中了，七夕很明显是中国人对一个悲剧故事的感情外化。也许，七夕的冷场，正说明社会更开放、恋爱自由程度更高了，情人们再也不必赶在七夕那天以非正常的消费来彰显彼此的爱意了。回溯历史，其实每一个历史时期都有节日在不断消亡，因此没必要对某个节日的淡化甚至消亡过分哀伤。

　　时下，洋节的风头大有盖过民族传统节日的趋势，但这是经济转型期普适价值观受冲击的正常反映。仅就节日本身来说，哪里都存在扬弃。日本和韩国可以盛行源于中国的端午节，我们也不该将圣诞节在中国的盛行上纲上线；最关键的是，我们该用什么样的形式和心态去过节！可以肯定的是，大众不该在媒体和商家的蛊惑下迷信“消费过节”。

　　庐秀子