文化这个词，在当下社会里，可说是人们使用频率最高的词汇之一了。比如流行文化、传统文化、旅游文化、饮食文化等等。

　　本文所要讨论的，是文化中的本土文化，因为本土文化和文化是两个不尽相同的概念。两者虽然具有统一性，但内涵的具体内容并不完全相同。关于本土文化，人们对它的关注虽然不多，但却有所认识。笔者认为，所谓本土文化，在本文的特定含义里，指的是原生土著文化及外来文化本土化后形成的、以民间性的文化艺术为特定内容的地方文化。它包括物质和非物质方面的内容，具有浓郁地方色彩并带有历史遗传性的一种属地文化。说到底，是一种融合历史和现代文明、体现地方人文和自然特色的地域文化。

　　作为中华文化体系构成之一的五邑侨乡本土文化，我们不但要热爱它、拥抱它，而且还要在现行的地方文化构建中，给它以应有的一席之地，在未来的文化发展战略中，把它发扬光大，推向世界，这才是我们的正确选择。从这一意义上说，我们该怎样做才能实现这一愿景呢？我想，应有以下几个方面。

重视文化遗产的普查保护和开发利用

　　我市地处珠江三角洲的西南部，是全国著名的侨乡，也是一个文化遗产丰富、文化积淀丰厚的地方。从历史到现在，我市在全国有影响的名人、名著、名景、名胜、名村、名城数不胜数。例如名人名著方面，从陈白沙、梁启超、司徒美堂、李铁夫、冯如、蝴蝶到当代的梁思成、红线女，以及从陈白沙的理学书稿到梁启超的著作名篇等；名景名胜方面，从川岛风光、渔家风情到温泉名胜，以及从圭峰山、叱石山、大西坑到崖门古战场、陈白沙纪念馆、梁启超故居、陈恒故居、翁家楼、碉楼村落和梅家大院等；名村名城方面，从排球之乡、曲艺之乡、纱龙之乡到武术之乡，以及从历史的文化名城到现在的全国卫生城市、全国双拥模范城、全国园林城市、全国花园城市、全国环保模范城等。

　　近年来，在文化遗产的普查保护和开发利用方面，我们做了大量的工作。首先，我市在文化主管部门中成立了文物管理的专门机构，组织了专门的力量和队伍，对全市的文化文物遗产进行了全面的普查，从中发现了不少有价值的遗产遗址。如市华侨博物馆里的２万多件珍贵馆藏文物，就是经过艰苦的努力，通过深入广泛的民间普查才得以收集和征集到的。其次，在文化遗产的保护方面，我们也做了不少的工作。开平的碉楼村落群遗址，目前正投入巨资对其进行大规模的修缉保护工作；同时，该遗址还向联合国教科文组织申报世界级的人类文化遗产。再次，在文化遗产的开发利用方面，我们也迈出了可喜的步伐。除了陈恒故居、翁家楼、梅家大院等属于计划中正待开发的项目外，我市已有一大批遗产遗址完成了开发利用工程。例如市区的陈白沙纪念馆，就是在原来陈白沙祠遗址的基础上扩建而成的。早在２０００年前后，陈白沙纪念馆、梁启超故居、开平“立园”和碉楼村落群等等这些文化遗产遗址，都已相继作为旅游景点和爱国主义教育基地进行了开发利用。这些景点和基地的开发利用，尽管在经济效益上一时还未能达到满足自身发展的需要，但在为游人观众了解我们的地方历史文化，以及在为学校学生和社会公众进行爱国主义教育的社会效益方面，其作用是不容忽视的。

　　我们在对文化遗产进行普查保护和开发利用的时候，一定要与拉动城市的知名度结合起来，要为地方的城市建设服务。也就是说，我们对原来属于地方级别的那些文化遗产保护单位或景观，要努力把它打造成为省级或国家级的文化遗产保护单位或景观，甚至像开平碉楼村落群那样，争取成为世界级的文化遗产保护单位和景观，因为国家级、世界级的文化遗产保护单位和景观越多，城市的知名度才会越大；而城市的知名度越大，我们所建设的文化名市，才有可能在全国甚至世界“名”起来。这是不言自明的道理。

　　今天，我们正在进行文化名市的建设和“十一五”侨乡文化发展规划的实施。面对未来的蓝图前景，我们要总结经验，吸取教训，在注重对文化遗产保护的同时，更要发挥它在本土文化发扬光大过程中所起的基因遗传和促进经济增长、推动文化发展的作用。　　

引导民间艺术转型创新

　　从我市的情况看，改革开放以来，无论是民间艺术的发展，还是文化生态环境的建设，从自己与自己比的层面上说，这两方面都取得了可喜的变化。文化生态环境的软件建设方面，我市已基本形成一支以基层文化馆站建设为动力、以群众文艺创作和演出活动为内容、以图书出版和文化科技知识传播为重点、以文化市场管理为手段、以满足人民群众日益增长的文化生活需求为核心和依归的文化人才队伍。这支人才队伍的建设，既是我市文化生态环境建设的重要内容，它的建成，又是我市文化生态环境和文化核心竞争力的不断改善和不断增强的重要标志。

　　文化生态环境的硬件建设方面，全市已有一批像江门市华侨博物馆、江门市美术馆、市区五邑华侨广场、江门市文化城、江门市五邑图书馆、江门市艺术馆等这些环境优美、条件较好的文化基础设施。同时，全市还有以获得全国“特色广场”和全省“十佳广场”的市区东湖广场为龙头，以各市区城区中心文化广场为呼应，以各乡镇综合文体广场和文化站室为纽带的一批群众性、多功能、一体化、连锁式的文化活动阵地。这些基础设施和活动阵地的建成使用，加上全市各级政府和社会力量对文化建设的资源投入的逐渐增加，以及地方发展文化事业和文化产业的政策措施、法律法规的不断完善，大大地改善了我市的文化生态环境，也为我市民间艺术的发展提供了有利的条件。

　　民间艺术的发展成果方面，由于我市各级政府和主管部门对工作的重视和努力，因此也取得了令人可喜的业绩。多年来，我们通过普查、发掘、抢救等手段，对全市民间艺术的存量、种类、分布、形式、内容、流向等状况进行了相关资料的搜集、整理和研究，制定了相应的保护措施，抢救了诸如新会“葵艺”、“鱼灯”、木版年画、开平“泥鸡”、民歌音乐、八音锣鼓、台山“飘色”、“禾楼古舞”等一大批濒临消亡的艺术形式和品种，其中在形式和技艺制作上，体现我市民间工艺、民间美术、民间艺术整体水平。这些富有特色的民间艺术之乡，在省内外、海内外均享有盛誉，成为我市一道美丽的文化风景，一张闪光的城市名片和一个响亮的文化品牌。

　　以上这些成绩的取得，说明我市民间艺术的保护和发展工作，已经跃上了一个新的台阶。诚然，在成绩面前，我们的工作是满足现状到此为止，还是与时俱进更上一层楼？具体地说，就是我们的民间艺术在良好的文化生态环境条件下，要不要转型创新和如何转型创新？这是市场经济条件下的一个新的课题。我们认为，转型创新是肯定的。至于后者，则要在立足民间艺术的原生土壤，保持其原生特色、原生状态和原生风貌的前提下进行。

　　由此，笔者以为，民间艺术的转型创新，可从三个方面加以引导。１、盘活艺术资源，壮大人才队伍，引导民间艺术在地域和队伍方面实现转型创新。民间艺术要在地域和队伍两个方面实现转型创新，就是说，我们要在对全市所有的民间艺术品种进行全面调查和分类整合的基础上，突出地方门类重点、强化地域专业色彩、重新调动和使用艺术资源，以利于门类专业人才的培养和队伍的扩充壮大。２、依托本地人才，建立研究基地，引导民间艺术在表现形式和活动方式方面转型创新。如前所述，民间艺术的转型创新，是立足原生土壤、保持原生特色前提下的转型创新，因此，要推动民间艺术的承传发展，就要有一支与之相适应的研究人才队伍。没有这样一支队伍，民间艺术的转型创新则缺乏内在驱动力和没有地缘个性，同时也容易游离既定目标和既定方向而难成气候、难得正果。 　（作者单位：江门市文化广电新闻出版局 吴多鹏）