编者按： 江门是著名的侨乡，有着独特的历史文化、人文景观和民俗风情，文化底蕴厚重。本报将从今期开始，挖掘颇具地方特色的人文景观和旅游资源，连续报道江门五邑各地的古民居、名美食、古名井、古桥梁、民间工艺等，敬请垂注。

天等太平青砖屋

新前舂墙屋

龙泉泥砖屋

中和蚝壳屋

　　蚝壳屋、舂墙屋、青砖屋、泥砖屋、红毛泥屋……在岁月流逝中，一些古民居在不知不觉中消失，湮没在历史长河里；而更多保存下来的完好古民居，留下蹉跎岁月的烙印，在默默地记载着侨乡的历史变迁。

　　这些分散在新会各镇的古老屋，建筑风格独特。形形色色的古民居有其多种历史原因，其中最主要的是不同地域自然条件和地理环境及各地居民生活水平差异所造成。可以说，新会古民居是当时社会民生的缩影。民居建造按材料分约为舂墙屋、蚝壳屋、青砖屋、泥砖屋、红毛泥（旧时水泥的称呼）屋等。从建筑风格上看，粤北南雄迁来的居民其民居有天井和走廊，两边开横门；从粤东客家迁来的延续泥砖屋的传统。这些古民居体现了江门五邑乃至岭南地区人类群居习俗，为研究建筑风格、社会民生提供了极为丰富的实物资料。

就地取材巧砌蚝壳屋

　　在新会司前镇天建村委会中和村，保留着目前该村惟一的一间蚝壳屋，据说已经有４００年历史。凹凸不平的墙体上，一块块蚝壳整齐而有序地排列着，三面完整的蚝壳墙和一面普通的砖墙组成一间蚝壳屋。每堵墙都挑选大蚝壳两两并排，堆积成列组建成，墙的厚度达５０公分。巨大的蚝壳全部凸现，整堵建筑外墙呈现出非常独特的纹理效果，令人感到非常震撼。用这种方式构建的大屋，冬暖夏凉，而且不积雨水，不怕虫蛀，很适合岭南的气候。据新建村委委员梁业能介绍，这间蚝壳屋的主人是８０多岁的汤阿婆。４００年前，中和村的先辈们收集蚝壳建有七八间蚝壳屋，上世纪５０年代末期，蚝壳屋被拆掉不少，为了保留蚝壳屋这个历史产物，村里决定不再在此建新居，村民要建造楼房的话要选别的地方。汤阿婆的蚝壳房子原来面积１００平方米，现在只余下５０平方米，成为该村惟一保留下来的蚝壳屋。

　　所谓“蚝壳屋”，就是用蚝壳堆积砌墙而成，以蚝壳筑墙的做法最早应源于南北朝。广东地区流行吃蚝，蚝壳作为一种建筑材料，经济实用，古人因此就地取材，从海岸沙堤中掘出大量蚝壳，建造房子。现在随着人们生活的改善，蚝壳屋已经退出历史舞台，成为建筑史上的一种独特文化景观。在新会，蚝壳屋在能保存至今者已经极少，近乎绝迹。

泥、盐、糖混合成舂墙屋

　　在新会睦洲镇新前村，偏隅于新会边远地区的一角，由于交通滞后，经济相对落后，村民生活比较清贫。１９９６年，香港剧集《再见艳阳天》外景拍摄组为了拍摄民国时期的古村落，找到了新前村。剧组人员在这里一连拍摄了一星期，吸引了近２万人次前来观看，哄动一时。村口有两棵大榕树，这两棵榕树长得非常独特，据说有３００多年历史。榕树根部有多个孔，可以穿越而过，其中有一棵树的根还横伸，象一个门拱一样，人们穿过时还要低头弯腰。树下一群老人在快乐地打扑克，十分悠然，《再见艳阳天》剧中一段情节就是在这里拍摄的。在新前银侧山自然村，这里原来有一排清一色的山泥、碎石、石灰作墙壁的古老房屋，当时拍摄组拍摄的时候，还有１０多座这样的房子，排列十分整齐。据村民梁伯介绍，房屋墙壁是用银侧山的山泥、碎石加入粗盐混合，边起边用木棰夯实，墙壁中间还有木杉作夹层，十分坚硬，用手推墙，纹丝不动。这种房屋大约是在１００多年前建造的，高约２米，墙壁厚３０－５０厘米，当地人称作舂墙屋，如今只留下两座。

　　除了睦洲新前村外，龙泉村也有几间舂墙屋，在整个新会来说，分布较为广泛，是当时比较流行的一种古民居。舂墙屋是由黄泥、石灰和河沙即三合土混合筑成的。有钱人家又在三合土中添加黄糖，这样筑成的房子更坚固，此外，还会在三合土墙内加置碎石仔，作用也是坚固房子。比较贫穷的人家，因买不起石灰，故只用黄泥和河沙，属二合土舂墙屋。这种坚固的房子起码能住上百年。新会在民国以前有不少舂墙屋，有相当一部分是用三合土舂成的，至今仍固若金汤。

有钱人家住青砖屋

　　古道古桥古乡，自然藏着古宅。从新开高速公路司前石名入口处进入，看见石名、天等、堂坑、兴篁等古村庄，都有不少用青砖砌成的古宅，显得尤为高贵。在石名村松林村民小组，有一排清一色的青砖石板屋，远远望去很有气派。墙脚统一由花岗岩石板砌筑，高约１至１．５米，木门。整座房屋由两间组成，第一间为大厅，第二间为在睡房。屋檐向前延伸，木板结构，雕刻着龙、凤、花等图案；屋顶建筑象龙船一样两头翘起。据当地老人说，青砖屋的独特之处是在墙壁的青砖与青砖之间留有空心，俗称为“空心墙”，墙壁留空心的作用是让房子夏凉冬暖。夏季热气由空心墙散发，而冬季太阳辐射墙体吸热保暖让屋内温暖。他们的祖先是南宋从粤北南雄珠玑巷迁来的，在此立村定居，以前居住在松林村的先辈们非富则贵，村中全部是雄伟壮观的青砖屋，建筑结构十分坚固，已经有２００多年历史，至如今仍保留贵族气派。目前，村内已经没有本地居民居住了，全成了供外来人居住的出租屋。

　　除了石名村外，天等的太平村民小组、堂秀村民小组，兴篁的大隆村民小组、围龙村民小组，都有整齐划一的青砖屋，显示出当时这些地方都是富裕人家居住的地方，以前，司前还设置过衙门，是新会行政中心。在新会，像这样的青砖屋普遍存在，是较为普遍的一种建筑，如三江的联和、新江，古井的霞路、慈溪等皇族村以及古井的背坑村、厓山村东安里的民居，大多都是一大片统一整齐的青砖屋，保留着传统的建筑风格。

贫苦大众蜗居泥砖屋

　　至于泥砖屋大部分分布于贫困荒僻的山区乡村。这些房屋的特点是用田泥制成的长方形砖垒叠而成，十分简朴大方。泥砖屋分两种，一种砖型大而笨重；另一种小而轻巧，有的还用石头做墙脚，由此砌成两种风格，在睦洲龙泉村就有不少以前贫苦人家居住的泥砖屋，此外，泥砖屋是客家人的标志。俗语说，有泥砖屋的地方就有客家人。大泽同和是新会典型的客家村，最有特色的是至今仍保留着的客家泥砖屋和浓厚的客家方言。据村里的老人介绍，泥砖屋多建在丘陵、斜坡或田畴交错的小丘前。大多采用抬梁式和穿斗式相结合的建筑形式，其结构一般是“一进三厅两厢一围”，屋前有一晒禾坪，大门之内，分上、中、下３个大厅，左右分两厢或四厢。这些平房式的泥砖屋的泥中掺着稻草，互相之间不密集，冬暖夏凉，住着舒服。泥砖屋的墙脚有的以卵石砌成，有的以青砖砌成，其作用是防水浸淹。这类屋只建一层，高约４米，很少有超过两层的，怕建得太高不稳固。这种房屋的优点是夏季凉快，缺点是春季潮湿。

　　据悉，在新会，客家泥砖屋除了睦洲龙泉、大泽镇同和村外，在会城镇的绿护屏和石涧等地也可见到，在其他镇村也有零星分布，但如今基本上没有人居住，成了一道独特的风景线，仅存的显得尤为珍贵。

“进口水泥”造红毛泥屋

　　清末民初，红毛泥和洋铁洋钉开始从英国进口。新会的一些富有人家和华侨，便打破沿袭上千年的中国传统建筑模式，开始购买红毛泥和洋铁洋钉与自制的石仔混合，建起了中西合璧的红毛泥屋。当时通称为洋楼。红毛泥为英国人所造，因英国人红头发，新会人便称之为红毛泥。此类房屋与中国传统建筑最大的分别是框架结构，用红毛泥捣制，屋面不是板瓦覆盖的硬山顶，而是平面天台式，西洋味浓厚。屋主一是做生意赚了大钱的富商，一是出国谋生发迹的华侨。红毛泥屋在新会并不多见，但用来防盗贼，保护村民生命财产安全的炮楼就多数使用红毛泥修建，坚固无比。古井厓山村东安里以及其他地方都有用红毛泥水泥建造的炮楼。（文／图 本报记者 黄健能）