《江门日报》——崖山“三绝画”与“崖山三绝”

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	崖山“三绝画”与“崖山三绝”

http://www.jmrb.com 2006-7-5 9:15:01 江门日报

　　在有关崖山的书画作品中，有一幅画、书、诗一体的《陈元孝题奇石壁图》，由苏曼殊作画，章太炎题书，录陈恭尹诗。

　　此国画是哀情画家苏曼殊（１８８４－１９１８）的代表作，可算绝画。作者原名玄瑛，字子谷，后为僧，号曼殊，广东香山人（今属珠海前山镇沥溪村）。能诗文，善绘画，通晓英、法、日、梵等外文。此画表现内容是明末抗清志士陈邦彦之子陈恭尹（字元孝）避清兵过崖山，触景大恸，作哀歌《崖门谒三忠祠》题于石壁。此画与《猎狐图》、《岳鄂王游池州翠微亭图》、《徐中山王莫愁湖泛舟图》、《太平天国翼王夜啸图》并称“天讨五画”，所选题材为中国历史上抗虏事迹，作于１９０７年，时值辛亥革命前夕，鼓舞革命勇士摧毁封建。

　　画中题字者章炳麟（１８６９－１９３６），号太炎，浙江余杭人，中国近代民主革命家、思想家，著名爱国志士。参加过维新运动，是同盟会员，曾主编《民报》和《大共和日报》，还在文学、历史学、语言学等方面有所贡献。１９０７年春，苏曼殊在日本参加同盟会机关报《民报》工作，为配合章太炎发布《讨满州檄》而创绘了这５幅画，由章太炎作跋，发表在同年４月２５日《民报》增刊《天讨》。这样特殊环境下的书法，亦算一绝。

　　画中所录诗《七律·崖山谒三忠祠》实为绝诗。作者陈恭尹（１６３１－１７００年），字元孝，号独漉子，广东顺德龙山人。其父陈邦彦起兵抗清失败被俘，全家遇害，恭尹带着国破家亡的创痛，积极从事反清活动。他的诗在文学史上较有地位，与屈大均、梁佩兰被称为“岭南三大家”，以七律成就为最高，有《独漉堂集》行世。这首诗作于清顺治十五年（１６５８年）春，是他的代表作之一，在崖山诗歌中很有名气。

　　山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。

　　一声望帝啼荒殿，十载愁人拜古祠。

　　海水有门分上下，江山无地限华夷。

　　停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。

　　独一无二者谓之“绝”。由苏曼殊的画、章太炎的字和陈恭尹的诗汇集而成的“三绝”画《陈元孝题奇石壁图》，是难得的艺术珍品和历史文物。但有人称之为“崖山三绝”，是不较准确的。它不存于崖山，称崖山题材的“三绝画”较为合适。真正“崖山三绝”，应为慈元庙碑、崖门奇石、缠龙山桔３件崖山以外所无的特品。

　　立于崖山祠内的慈元庙碑，是一块历史文物与书法艺术价值并重的碑刻，被誉为岭南第一碑。明弘治四年（１４９１年）十月，大儒陈献章与广东右布政使刘大夏等议奏立慈元庙于南宋慈元殿故址之上，弘治七年（１４９４年）竣工。从碑后白沙门人湛雨补跋可知，陈献章所撰碑文早已脱稿，“久未入石”是因为“闻东山先生再请西涯先生为作此记”，所以等到明弘治十二年己未（１４９９年）夏天，才“先树此碑于庙中”。清屈大均《广东新语》评价：“白沙晚年用茅笔，奇气千万丈，峭削槎桠，自成一家。”白沙书《慈元庙碑》时，年届７２岁，即去世前一年，其白沙体茅龙书法已达到了炉火纯青的境界。碑高１．８米，宽１．０５米，６００多字，行草，刻工亦极为精细，上石时，先生亲临监刻。慈元庙毁于日寇沦陷，建国后，１９５６年开始清理残垣，收拾残碑，兴建碑亭，遗憾慈元庙碑已断裂了一角。

　　世间奇石无数，但崖门奇石以它经历过宋元崖门海战的特殊性称“奇”，它是宋军拴牢舰阵锁江的固定物，成为大海战的见证者、参与者。又因磨崖刻石的纷争纠缠，成为忠与奸、善与恶、美与丑、爱与憎的寄托物，１２个大字，一度使它成为张弘范的“纪功石”；磨掉后刻什么又曾变为没有结局的故事。崖门奇石无可否认是崖山一绝了。

　　崖山还有一绝是缠龙山桔。这一带天然生长着一种山桔树，枝杆上长出很多疙瘩斑节，高高低低，或大或小，剥去皮后，形状如蟠龙一般，因此称“缠龙山桔”或“蟠龙山桔”，而在崖山以外地方的山桔，枝杆都是光滑无斑节的。传说是少帝赵昺在海边弄湿了龙袍，太监宫女将它盖在这种低矮的山桔树上晒晾，树沾上了龙气；更有说收衣时不见皇袍上的龙，细看已缠到山桔树上去了。新会是著名柑桔之乡，天然品种丰富，缠龙山桔为独特品种。桔果可制山桔凉果或山桔饼，味道甘甜微酸，有化痰止咳之功；树枝可做蟠龙烟斗或蟠龙拐杖等工艺品，游人喜爱买来纪念。由于过度采集，这种树在崖山所剩已为数不多了，更显其珍贵。期望多加保护，千万不可将这珍品的“绝”变为绝种的“绝”。(林福杰)

《江门日报》2006-7-5日 B2版【侨乡新论】版

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